By Valerie Meikle

Relato de un aunténtica aventura own que remo en mano decidida navega por el río Putumayo abajo hascia el AMAZONAS

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“I had ready a existence plan that incorporated ten years of wandering, later years learning medication. . . . All that is long ago, the one factor that is transparent is that the 10 years of wandering could develop longer . . . however it will now be of a wholly various style from the only I dreamed of, and while I arrive in a brand new nation it's going to now not be to visit museums and consider ruins, simply because that also pursuits me, but additionally to affix the fight of the folk.

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Durante las sesiones del yagé tuve unas experiencias fuertes. Una que quedó muy marcada en mi memoria fue una noche de luna llena. Miguel, Diego y yo habíamos pasado todo el día al otro lado del río Putumayo es decir al lado opuesto de la casa de Taita Pacho y la mayoría de las casas del caserío de Buena Vista. Por la mañana habíamos tomado un vomitivo de yokó preparado y administrado por el mismo Taita Pacho y yo no comí más en el día para estar bien preparada para el ritual del yagé esa noche.

El pidió una toma de yagé y al beberla comenzó a temblar, a vomitar, a sollozar y a cagar. Por la mañana Dios declaró “Es verdad lo que dicen estos Indios. La persona que toma esto sufre. Pero esa persona discierne. Así es como uno aprende, a través del sufrimiento” En Leticia en 1996 conocimos este comunicado del periódico “País” (escrito por Giovana Tassi de la agencia “Prensa Tierra” el 23 de junio 1996): “la ayahuasca o yagé (banisteriopsis caapi) ya tiene dueño. Es el señor Loren Miller, de la International Plant Medicine Corporation, que ha obtenido la patente (PPA) No.

Pasa el día quietica; una costumbre que parece extraña para nosotras, mujeres “civilizadas” que tenemos que trabajar, cocinar, estudiar sin importar nuestro estado durante los días que menstruamos. Silverio enseguida me contó que había acabado de tomar una taza de chicha (chontaduro con chucula) donde una vecina. “¿Usted queriendo chicha de pijuayo (chontaduro)? ” Caminamos a lo largo del caserío, por la ‘calle’ principal. A cada lado de esta calle se levanta las casas sobre palos de palma dura con paredes y piso de chonta (‘yaripa’ como lo llaman en esta región amazónica) con techo de palma caraná.

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